儒家

画没有特色,又不懂流量,活该穷!

我五年前就在我直播间不止一次强调这两点!你说明白了!可是五年后呢?你改变了吗?啥时候能把儒家那些禁锢脑袋的玩应扔掉啊?!不好意思!脸皮薄!低调!不好意思出镜……你为了千八百块向别人借钱的时候你脸皮咋不薄了?#当代绘画#艺术收藏 #综合材料 #绘画的力量 #画画

艺术 绘画 儒家 艺术收藏 脸皮薄 2025-10-29 06:23  4

文质彬彬·每日好词语 亲亲

爱亲人,尤其是爱父母。“亲亲”既指一种自然的情感,同时也指这种情感在言行上的表现。儒家主张,应将对父母、对亲人的亲爱之情,推及他人,使之成为仁德的基础。但是,过度的“亲亲”,会导致行事上的偏私。因此,儒家提出了以“义”克服“亲亲”可能存在的局限。

love 词语 儒家 kin 引例 2025-10-29 08:13  2

文质彬彬·每日好词语 | 亲亲

爱亲人,尤其是爱父母。“亲亲”既指一种自然的情感,同时也指这种情感在言行上的表现。儒家主张,应将对父母、对亲人的亲爱之情,推及他人,使之成为仁德的基础。但是,过度的“亲亲”,会导致行事上的偏私。因此,儒家提出了以“义”克服“亲亲”可能存在的局限。

love 词语 儒家 kin 引例 2025-10-29 08:04  3

别再冤枉儒家!中国错过工业革命,罪魁祸首是清朝保守

这话不是乱说的,这是看得见摸得着的一连串政策带来的后果。入关以后,新的统治者要的是稳住局面,他们能忍的底线就是不让社会翻车。于是就有一套“防患于未然”的规则逐条铺开:大规模的文字狱让人写不得、想不得,学问慢慢从解决现实问题的活儿,变成了在书页里找安全感的活。可

工业革命 清朝 儒家 手工匠人 拆船 2025-10-28 05:00  1

儒家何以成为统治阶层的工具

儒家原始思想中的 “孝悌” 伦理,本是基于血缘关系的家庭道德规范,却被统治阶层巧妙转化为 “忠君” 的政治准则。董仲舒提出 “君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,将家庭中的尊卑秩序延伸至国家政治结构,使 “忠” 与 “孝” 形成逻辑闭环 —— 臣民对君主的忠诚,如

阶层 儒家 董仲舒 仁政 统治阶层 2025-10-22 20:35  2

尧帝:这位&

提到上古五帝,尧帝绝对是"顶流般的存在"——儒家把他捧为"圣君天花板",孔子夸他"巍巍乎如天",孟子说话必提尧舜;他搞禅让、建制度、定历法,还发明了酿酒和围棋,活脱脱一个"上古全能型领袖"。更厉害的是,他明明能把帝位传给儿子,却偏要找个外人舜接班,这"天下为公

部落 儒家 尧帝 赤龙 四岳 2025-10-22 23:27  1

统治民间上千年的“士绅”阶层,是如何覆亡的?

在中国漫长的封建社会中,士绅阶层作为连接官府与民众的特殊群体,维系着基层社会运转达千年之久。这个由科举功名获得者、退休官员和地方富户组成的精英集团,既不是纯粹的官僚,也不属于普通百姓,却在乡村治理、文化传承和社会稳定中扮演着不可替代的角色。他们修建义学、调解纠

阶层 儒家 甲长 徭役 民间金融 2025-10-22 20:17  3

古代“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠观点是儒家提倡吗?

在中国历史长河中,“君要臣死,臣不得不死”这样的话语曾一度被奉为至理。这种追求极端忠诚的观念,早已深入人心,但往往被误解为儒家思想的初衷。追溯这一观念的形成过程,我们会发现,它并非儒家思想的原本理念,而是历经专制制度的改造和扭曲后才被如此呈现。

古代 观点 儒家 方孝孺 愚忠 2025-10-22 17:05  4

梁漱溟丨道德为人生艺术

普通人对于道德容易误会是拘谨的、枯燥无趣味的、格外的或较高远的,仿佛在日常生活之外的一件事情。按道德可从两方面去说明:一面是从社会学方面去说明,一面是从人生方面去说明。现在我从人生方面来说明。

人生 艺术 泰戈尔 儒家 梁漱溟 2025-10-21 21:54  5

中国心理学自主知识体系【第十七章 本土危机干预体系构建】

极端环境,作为对人类文明与个体生存韧性的极限压力测试场,其形态随着时代变迁而日益复杂。它既囊括了地震、洪水、干旱、飓风等传统意义上的重大自然灾害,也涵盖了如全球性疫情、大规模工业事故、公共安全事件、网络暴力潮等新型公共安全危机,同时还包括长期战乱、社会变迁以及

自主 心理学 危机 应激 儒家 2025-10-17 22:59  4